Revista 2i: Estudos de Identidade e Intermedialidade

Xaquín Núñez & Ana Cea. 'Viaxe incerta a L.A.'

2024-01-02T14:24:55+00:00

A familia sometida a un exercicio de enxeñería conceptual

2024-06-28T11:28:30+00:00

Contra-relatar a idea de familia, ou incluso falar de abolila, semella un imperativo a recuperar fronte a todas esas violencias que acompañan as loitas polas liberdades das disidencias sexuais e de xénero. Ademais de polas demandas, pasadas e presentes, de outras formas de estar no mundo e relacionarse, á marxe dos itinerarios vitais cisheterosexuais monógamos; aínda que nada haxa máis importante que a familia.

Sábese que hai algo que asusta cando se fala de abolición, tal como reflexiona Lewis (2023); porque isto obriga a un desafío senti-mental bastante aterrador: “pero, se eu quero á miña familia!”.

O presente traballo pretende, a través dun exercicio de enxeñería conceptual, analizar a familia, recordando que os significantes non son esenciais, senón simples obxectos de acción, ferramentas que producimos para afrontar a realidade e, por tanto, elementos susceptibles de avaliación e, segundo o caso, de reparación.

Nun momento no que o concepto de familia parece non funcionar, propoñemos unha reflexión favorable á postura abolicionista, sobre os seus límites e naufraxios, acompañada dunha proposta de intervención socioeducativa, enmarcada nunha pedagoxía queer dos afectos, resultado de repensar ese lugar ao que pertencer, onde sentirse a salvo e fabricar mundo.

A mãe de todos os monstros

2024-06-28T11:28:24+00:00

Partindo do romance Las malas (2019) de Camila Sosa Villada, este artigo aborda a família e a sua intersecção com identidades e corpos travesti. Ao retratar um grupo de trabalhadoras sexuais travesti, Sosa Villada propõe formas alternativas de constituir família, ao questionar a estrutura heteronormativa patriarcal, uma estrutura marcada pelo machismo, violência, homo e transfobia, e a forma como a comunidade de travestis transforma a noção de família, ao fazer mães e irmãs de amigas, e através da adoção de um bebé abandonado. Esta adoção, uma proposta alternativa à conceção heterossexual, prova ser o maior obstáculo para esta comunidade, para além da violência, o preconceito, a doença e a morte prematura, uma vez que, para a sociedade que as rodeia, a ideia de uma travesti adotar uma criança é inconcebível. Las malas oferece formas inovadoras de criar laços de afeto e parentesco para além das estruturas definidas pelo sangue e pela lei, ao mesmo tempo que questiona noções de herança e genealogia, sugerindo que é através dos laços existentes fora do seio familiar que se experienciam sentimentos de pertença, partilha, segurança material e emocional, principalmente quando a família de sangue se apresenta como fonte de trauma e rejeição.

Asaltar la oculta sede de la reproducción

2024-06-28T11:28:18+00:00

El presente artículo pretende ofrecer un abordaje histórico de la institución familiar para situar las propuestas abolicionistas y las críticas afrofeministas y queer que emergen durante la segunda mitad del siglo XX. La primera sección presenta una lectura de la reproducción social a través del prisma de la forma valor, centrándose especialmente en “La lógica del género” escrito por Maya González y Jeanne Neton en 2013, para conceptualizar a la familia como “unidad de afecto privatizado”. A través de la segunda sección se elabora una periodización de la emergencia y los cambios históricos que sufre la institución familiar a través de la reconfiguración de la reproducción social en un sentido más amplio para situar las aproximaciones políticas del movimiento obrero clásico y sus exclusiones constitutivas. Finalmente, el texto presenta dos críticas situadas a la institución familiar elaboradas desde sus márgenes.

A família como ecosistema

2024-06-28T11:28:27+00:00

Para teorizar e reimaxinar a rede contemporánea de relacións familiares, este artigo mapea e analiza ecocríticamente os ecosistemas familiares na ficción rivasiana. Como un dos autores galegos e españois contemporáneos máis sobresaíntes pola súa escrita conscientemente ecolóxica, unha definición ecolóxica da familia pasa por comprender o imaxinario que propoñen os seus textos. Isto é, un rizoma de relacións de familia non-antropocéntrico que cuestiona e se expande máis alá das definicións tradicionais de familia biolóxica, heteropatriarcal e exclusivamente humana.

Familias y desplazamientos forzados entre España y la Argentina en narrativa de mujeres sobre migración y exilio

2024-06-28T11:28:20+00:00

La narrativa ofrece un ámbito susceptible de dar cabida a la expresión de experiencias de desplazamientos forzados por medio de la elaboración literaria de una memoria de lo vivido como migración o exilio, así como también de sus consecuencias. En este tipo de manifestación verbal prevalecen las llamadas escrituras del yo, pues permiten la transposición de la vivencia en relato experiencial. Dichas textualidades, pese a centrarse en un sujeto concreto que protagoniza episodios de extrañeza y desacomodamiento, echan luz sobre grupos sociales aledaños a quien es objeto principal de la narración. En esta línea, las familias constituyen un universo complejo, capaz de permitir el descubrimiento de aspectos importantes involucrados en los desplazamientos territoriales e identitarios implicados en las situaciones de radicación en otro país y sus efectos sobre las infancias y adolescencias.

Serán considerados los textos de creación Estuvimos cantando (María García Campelo, 2015), Aurelia quiere oír (María Rosa Iglesias, 2019), La abuela civil española (Andrea Stefanoni, 2014) y uno de los relatos de Transterradas. El exilio infantil y juvenil como lugar de memoria (el correspondiente a Marisa González de Oleaga, 2019, “En tierra de nadie / Todo lo que era mío”).

El efecto 'queer' de las genealogías matrilineales en 'Todo sobre my madre' (1999) de Pedro Almodóvar

2024-06-28T11:28:05+00:00

¿Cómo se comienzan las formaciones alternativas de parentesco a cuestionar las estructuras familiares heteronormativas y patriarcales? Las genealogías matrilineales no están sujetas a las limitaciones de los linajes patriarcales. No necesariamente se basan únicamente en conexiones biológicas entre miembros de la familia, ni reproducen estructuras familiares edípicas ni nucleares tradicionales. La inclusión de figuras maternas sustitutas en las genealogías matrilineales señala el potencial anti-heteronormativo de los parentescos alternativos formados a través de redes formales o improvisadas de mujeres. Estas figuras cuestionan las limitaciones de la categoría madre, planteando los límites del término al operar tanto dentro como fuera de las nociones patriarcales de la maternidad. La película Todo sobre mi madre (1999) de Pedro Almodóvar me sirve como punto de partida para investigar las genealogías matrilineales que adquieren una calidad espontánea e improvisada en lugar de reflejar una estructura familiar normativa, incorporando amigos, amantes e incluso desconocidos. La solidaridad matrifocal de la película indica el poder subversivo y utópico de caminar juntos. Este trabajo comienza considerando la idea de la maternidad queer y luego analiza cómo Manuela, como madre sin hijo, Manuela, como madre sustituta, y Lola, como padre transgénero, problematizan la noción de familia y el concepto de madre.

Amores que no perpetúan la forma-propiedad

2024-06-28T11:28:13+00:00

Ficha Técnica

2024-06-17T16:39:21+00:00

Editorial

2024-06-28T11:28:09+00:00