Identity and Hiperstition
DOI:
https://doi.org/10.21814/anthropocenica.3359Keywords:
Anthropocentrism, Identity, Posthumanism, Prospective, HyperstitionAbstract
The following article aims to generate a critical reflection –from the perspective of the human and social sciences– about the different transformations and contemporary mythical configurations emerging, in the face of the technological singularity, around the anthropocentric conception of human identity. This is done through the exploration of key concepts such as Posthumanism and Hyperstition, and its relationship with both literary and cinematographic prospective science fiction, the latter understood as the conceptual genre whose context, motivations or framework try to foresee or explore what the future will bring us. This approach implies an effort of disciplinary and theoretical miscegenation, a mixture of approaches from different fields, adapted and reformulated to achieve a better and deeper understanding and interpretation – from an oblique perspective – of emerging phenomena that are a fundamental part of the way in which humanity has built and will continue to build a vision of itself.
Downloads
References
AA.VV. & Biblical and Archaeological School of Jerusalem. (2019). Biblia de Jerusalén (5ª ed., revisada y aumentada). Collegeville: Liturgical Press.
Asimov, I. (1976 [1998]). El hombre bicentenario. Trad.: Carlos Gardini. Santiago de Chile: B.S.A.
Asimov, I. (1956 [1988]). La última pregunta. Sueños de robot (pp. 277-291). Barcelona: Plaza y Janés.
Asimov, I. (1950 [1977]a). Sentido giratorio. Yo robot (pp. 36-56). Buenos Aires: Sudamericana.
Asimov, I. (1950 [1977]b). Razón. Yo robot (pp. 57-77). Buenos Aires: Sudamericana.
Barrett, J. L. (2007). Cognitive Science of Religion: What Is It and Why Is It? Religion Compass, 1(6), pp. 768-786. Retirado de: https://doi.org/10.1111/j.1749-8171.2007.00042.x DOI: https://doi.org/10.1111/j.1749-8171.2007.00042.x
Blish, J. (1972 [1987]). Semillas estelares. Trad.: Domingos Santos. Madrid: Edisan.
Clarke, A. C. (1968 [1996]). 2001. Una odisea espacial. Barcelona: Plaza & Janés.
Clarke, A. C. (1993 [1995]). El martillo de Dios. Trad.: Hernán Sabaté. Buenos Aires: Emecé.
Deleuze, G. & Guattari, F. (1980 [2002]). Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia II. Trad.: José Vázquez Pérez. Valencia: Pre-textos.
Dick, P. K. (1968 [1981]).¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas? Trad.: Miguel Antón. Barcelona: Edhasa.
Durkheim, E. (1912 [2001]). Las Formas Elementales de La Vida Religiosa. Trad.: Jesús Rivas. México: Colofón.
García Amen, F. (2020). Lo humano y lo no humano. Una perspectiva aceleracionista sobre la generación del proyecto en la era posdigital ARQUISUR Revista, 10(17), pp. 46-59. Retirado de: https://doi.org/10.14409/ar.v10i17.8971 DOI: https://doi.org/10.14409/ar.v10i17.8971
Guigou, L. N. (2018). Kabbalah, comunicación, antropología: las maneras de hacer/pensar teorías en la modernidad. Montevideo: NAC, FIC, UDELAR.
Guigou, L. N. (2009). Ciberespacio, memoria y tradición. Las artes de construir el tiempo en la alta modernidad. Civitas - Revista de Ciências Sociais, 9(2), pp. 177-184. ISSN: 1519-6089. Retirado de: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=742/74212716002 DOI: https://doi.org/10.15448/1984-7289.2009.2.5281
Haraway, D. (1991). A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist–Feminism in the Late 20th Century. In D. Haraway, Simians, Cyborgs, and Women: the Reinvention of Nature (pp. 149-181). New York: Routledge.
Heinlein, R. A. (1961) [2018]). Stranger in a Strange Land: new York: Ace Books.
Herbert, F. (1965) [2005]). Duna. Trad.: Domingo Santos. Barcelona: Debolsillo.
Kohl, P. L. et al. (2020). Adaptive evolution of honeybee dance dialects. Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences, 287(1922), 20200190. Retirado de: https://doi.org/10.1098/rspb.2020.0190 DOI: https://doi.org/10.1098/rspb.2020.0190
Lanman, J. A. (2019). On the nature and future of agency detection and religión. Religion, Brain & Behavior, 9(3) pp. 258-260, DOI: 10.1080/2153599X.2018.145353 DOI: https://doi.org/10.1080/2153599X.2018.1453535
Lorenz, K. (1963 [1980]). Sobre la agresión: El pretendido mal. Trad.: Félix Blanco. México: Siglo XXI.
Mazzu & Jota-Pérez, F. (2016). Entrevista realizada a Francisco Jota-Pérez. La manzana dorada. Retirado de: http://lamanzanadoradaeris.blogspot.com/2016/10/hipersticion-una-entrevista-con_4.html
Meyrink, G. (1915 [2016]). El Gólem. Trad.: Alaric Dukass. Barcelona: Plutón.
Mori, M (1970). Bukimi no tani: the uncanny valley. Energy, 7, pp. 33–35.
Pohl, F. (1976 [1985]). Homo Plus. Trad.: Manuela Diez. Barcelona: Bruguera.
Reeves, B., & Nass, C. (2003). The Media Equation: How People Treat Computers, Television, and New Media Like Real People and Places (Reprint ed.). New York: Cambridge University Press.
Sapolsky, R. M. (2018). Behave: The Biology of Humans at Our Best and Worst (Illustrated ed.). New York Penguin Books.
Simkins, J. (2016). The Science Fiction Mythmakers: Religion, Science and Philosophy in Wells, Clarke, Dick and Herbert: Jefferson: McFarland & Company.
Scott, R. (dir.) (1982). Blade Runner. The Final Cut. [Película]. The Ladd Company.
Smith, C. (1963) [1984]). El juego de la rata y del dragón.Trad.: Marcial Souto. Buenos Aires: Minotauro.
Stapledon, O. (1937) [1985]). Hacedor de estrellas. Trad.: Gregorio lemos. Barcelona: Minotauro.
Sturgeon, T. (1953) [1998]). Más que humano. Trad.: Jorge Sánchez. Barcelona: Minotauro.
Verhoeven, P. (dir.) (1987). Robocop. [Película]. Orion Pictures.
Villeneuve, D. (dir.) (2017). Blade Runner 2049 [Película]. Columbia Pictures.
Williamson, J. (1949) [1976]). Los humanoides. Trad.: Rafael Trechera. Buenos Aires: Fantaciencia.