DA MORALIDADE INATA PARA UM NOVO ETHOS POLÍTICO: SIMONE WEIL COM CAROL GILLIGAN E JUDITH BUTLER
DOI:
https://doi.org/10.21814/eps.4.1.195Palavras-chave:
direitos, obrigações, necessidades, agressões, cuidado, preocupaçãoResumo
Em 1943, Simone Weil propôs substituir a Declaração dos Direitos Humanos por uma declaração das obrigações para com o equilíbrio das necessidades físicas e espirituais de todos os seres humanos, que permitisse comprometer e inspirar mais eficazmente as pessoas perante as correntes autocráticas e populistas dos tempos de crise. Afirmamos que a proposta de Weil, ainda pertinente hoje, pode ter sido posta de lado por causa da falta de uma dimensão fundamental de relacionalidade na sua noção de necessidades, dimensão essa que é proeminente na ‘antropologia filosófica’ de Judith Butler e Carol Gilligan, e que subjaz às suas (diferentes) visões de um novo ethos político. Do ponto de partida radical da moralidade inata, comum às três autoras, indicamos aqui como uma noção enriquecida das necessidades entrelaçadas, abrangendo tanto equilíbrio como relacionalidade, pode restaurar a viabilidade de uma declaração das obrigações humanas como uma fonte robusta de inspiração. Para esta combinação de equilíbrio e relacionalidade, a noção de Butler de não-violência agressiva é essencial.
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